کنترل جمیعت،فرهنگ زاد و ولد را خدشه‌دار کرد/محرومیت سه میلیون زوج ایرانی از پوشش‌های حمایتی ناباروری

/۰ دیدگاه /در /توسط
معاون شورای‌ فرهنگی‌ اجتماعی زنان گفت:کاهش جمیعت تنها در ایران اتفاق نیفتاده، بلکه از ۷۰ساله پیش کاهش باروری دربین مسلمانان برنامه‌ریزی شد،خیلی از افرادبحث کاهش‌ باوری را مشکلات اقتصادی می‌داننداما حرف اول دراین مسئله بحث فرهنگ است.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، سلسله نشست‌های زنان فرهیخته انقلاب اسلامی با موضوع بحران جمعیت در مجتمع فرهنگی هنری، سرچشمه برگزار شد.

اکرم حسینی، معاون شورای فرهنگی اجتماعی زنان در این نشست اظهارداشت: جمعیت از پایه‌های قدرت هر کشوری به شمار می‌رود با وجود اینکه امروز بیشتر قدرت نرم و تکنولوژی مطرح است اما تعداد جمعیت هر کشور مهم به شمار می‌رود.

وی افزود: در کشورهای سطح بالا نظیر چین، به خاطر جمعیت در قرن اخیر دارای حق وتو شد و از سوی دیگر به دلیل استفاده صحیح از جمعیت توانست اقتصاد اول را در سال ۲۰۱۴ در سطح جهان داشته باشد، از این رو به این نتیجه می‌رسیم که مدیریت، استفاده بهینه از جمعیت بسیار مهم است.

وی با بیان اینکه برخی از افراد مخالف کثرت جمعیت هستند و دم از کیفی زدن جمعیت می‌زنند، بیان داشت: مهم این است که چه مقدار سرمایه گذاری در بحث جمعیت داشته باشیم ما به لحاظ کشور اسلامی و دارای انگیزه‌های دینی باید پشتیبان جمعیت باشیم.

حسینی ادامه داد: نرخ باروری در هر کشوری تعیین کننده رشد و کاهش جمعیت است، کارشناسان معتقدند نرخ باروری یک به دو است یعنی اگر هر زوجی دو فرزند داشته باشند جمعیت ثابت خواهد بود اگر از این تعداد کمتر باشد، جمعیت کاهش خواهدیافت و در صورتی که از دو به بالا باشد جمعیت افزایش پیدا می‌کند.

معاون شورای فرهنگی و اجتماعی زنان با بیان اینکه در زمان پهلوی اول و دوم و پس از انقلاب برنامه کاهش جمعیت در کشور ما رخ داد، گفت: در دوره اول پهلوی این برنامه موفق نبود اما در پهلوی دوم با کمک مالی سازمان ملل، برنامه‌ریزی بسیار دقیق برای کاهش جمعیت شد که این کنترل تأثیرمهمی که داشت این بود که فرهنگ زاد و ولد خدشه دار کردند اما با پیروزی انقلاب کمی رشد جمعیت داشتیم ولی با بررسی که وزارت بهداشت انجام داد به این نتیجه رسیدند که باید کنترل جمعیت داشته باشیم و تصمیم گرفتند که نرخ جمیعت را کنترل کنند. در سال ۱۳۶۸ برنامه کنترل جمعیت در ایران اجرا شد که در این بین سازمان بین‌الملل کمک‌های بسیاری را به این برنامه اختصاص داد به طوری که قرار بود بحث کنترل جمعیت در ۲۵ سال در ایران به طول انجامد اما در همان چند سال اول اجرای طرح برنامه به نتیجه قابل قبول خود رسید.

وی بیان کرد: رهبر معظم انقلاب ۱۷ بار در خصوص بحران جمیعت و خطراتی که به وجود می‌آورد توصیه و هشدار داشته اند.

حسینی ادامه داد: کشور ما از لحاظ فکر و نوآوری، منابع و معادن، هوش و نخبه‌گری غنی است ما یک صدم جمعیت جهان هستیم و ۳۲ برابر سهمیه داریم اما در کشور ما سه برابر دیگر کشورها عقیم سازی صورت می‌گیرد و همچنین ۶۰ درصد زایمان‌ها به روش سزارین است و این در حالی است که در کشورهای اروپایی ۸۵ درصد زایمان‌ها به صورت طبیعی است که این نوع زایمان برای آنها نوعی عرضه، کلاس و توانمندی به شمار می‌رود اما در کشور ما سزارین به فرهنگ تبدیل شده است و افرادی که پول دار، با کلاس هستند این زایمان را انتخاب می‌کنند.

وی تصریح کرد ما سه میلیون زوج نابارور داریم که هیچ خدمتی در بحث بارور کردن آنها ارائه نمی‌شود (ضعف بیمه‌ها).

حسینی ادامه داد: کاهش جمیعت تنها در ایران اتفاق نیفتاده است بلکه از ۷۰ ساله پیش کاهش باروری خصوصا در بین مسلمانان برنامه ریزی شد ما کشوری هستیم که دغدغه فرهنگی داریم اما گام‌های بد فرهنگی بر می‌داریم، خیلی از افراد بحث کاهش باوری را مشکلات اقتصادی می‌دانند اما حرف اول در این مسئله بحث فرهنگ است.

چگونه مى توان بر گناه چیره و به توبه موفق شد؟

/۰ دیدگاه /در /توسط
توبه و قبولى توبه از نعمت‌ها و مواهب کم نظیر الهى است و داراى آثار و نتایج بسیار درخشانى است.توبه حقیقى آنچنان انسان گنهکار را دگرگون مى‌کند، که گویى اصلاً گناه نکرده است. اما سوالی که اینجا مطرح می شود این است که شرایط توبه کدام است و چگونه مى توان بر گناه چیره و به توبه موفق شد؟

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس،  برای فهم توبه، باید بدانیم که توبه همراه استغفار است و فرق ظریفی با آن دارد. استغفار نگاه به گذشته و طلب بخشش برای اشتباه گذشته است. و توبه نگاه به آینده برای انتخاب شیوه صحیح و ترک اشتباه سابق است. بنابراین در توبه صرف پشیمانی کفایت می کند. همین که انسانی در اعماق وجود خود، از شیوه اشتباه گذشته پشیمان باشد، برای در پیش گرفتن شیوه دیگر، کفایت می کند. و هر چقدر این احساس پشیمانی عمیق تر باشد، عدم بازگشت به اشتباه گذشته، محکم تر خواهد بود. پس باید به طور جدی از اشتباه گذشته پشیمان باشیم. پشیمانی ای که از لقلقه زبان گذشته و در عمل و رفتار ما نمود داشته باشد.

اما برای استغفار باید جبران هایی نیز انجام داد. یعنی اگر آن گناه حق اللّه بوده؛ مانند ترک نماز، روزه و… قضای آن ها را به جا آورد، و اگر حق الناس بوده رضایت آنان را جلب کند، حتی اگر کاری را که موجب قصاص است مرتکب شده، خود را تسلیم کند تا صاحب حق، قصاص یا عفو کند.
● چگونه مى توان بر گناه چیره و به توبه موفق شد؟

بیشتر علماى اخلاق توبه را مجموعه مرکّبى از علم و حال و عمل مى دانند. اگر کسى بخواهد موفق به توبه شود، باید این سه امر را مورد توجه قرار دهد، یعنى اوّل لازم است انسان به زشتى گناه پى ببرد، سپس حال پشیمانى در دل او به وجود آید، سرانجام در مقام عمل، گذشته را جبران نماید.
آغاز توبه و ترک گناه، عنایت حق است. تا لطف الهى نصیب انسان نگردد، توبه امکان‏پذیر نیست.
علامه طباطبایى مى گوید: توبه عبد حسنه است و حسنه نیازمند به نیرو است و نیروى انجام حسنه را خداوند مى دهد. او است که توفیق میدهد، یعنى اسباب را فراهم مى سازد تا بنده موفق و متمکن از توبه شود و بتواند از فرورفتگى در لجنزار گناه و دورى از خدا بیرون آید و به سوى پروردگارش باز گردد.
امام سجاد(ع) به این نکته تصریح دارد که وفاى به توبه جز به نیروى حفظ و نگه‏دارى خداوند میسّر نیست. بنابراین در ابتدا باید از خداوند کمک خواست و سپس قدرت تصمیم‏گیرى را افزایش داد و اقدام عملى را شروع نمود.

● نتایج درخشان توبه

توبه و قبولى توبه از نعمت‌ها و مواهب کم نظیر الهى است و داراى آثار و نتایج بسیار درخشانى است.توبه حقیقى آنچنان انسان گنهکار را دگرگون مى‌کند، که گویى اصلاً گناه نکرده است. چنانکه امام باقر علیه السلام مى‌فرماید:
التائب من الذنب کمن لا ذنب له (۴۱)؛ توبه کننده از گناه مانند آن است که گناهى نکرده است.
توبه حقیقى موجب پرده‌پوشى و نابودى آثار گناه مى‌گردد، امام صادق علیه السلام فرمودند:
هنگامى که بنده توبه حقیقى کرد، خداوند او را دوست مى‌دارد، و در دنیا و آخرت گناهان او را مى‌پوشاند، هر چه از گناهان که دو فرشته موکل بر او برایش نوشته‌اند از یادشان ببرد و به اعضاى بدن وحى مى‌کند که گناهان او را پنهان کنید.و به نقاط زمین (که او در آن گناه کرده) فرمان مى‌دهد گناهان او را پنهان کنید.
فیلقى الله حین اَلقاه و لیس شَیى یَشهد علیه بشىء من الذّنوب (۴۲)؛ پس توبه کننده با خدا ملاقات کند به گونه‌اى که هیچ چیز نیست که در پیشگاه خدا گواهى بدهد که او چیزى از گناه را انجام داده است.
در آیه ۸ سوره تحریم که به توبه نصوح امر شده، به پنج ثمره و نتیجه توبه حقیقى اشاره شده که عبارتند از:
۱٫بخشودگى گناهان
۲٫ورود در بهشت پر نعمت الهى
۳٫عدم رسوایى در قیامت
۴٫نور ایمان و عمل، در قیامت به سراغ توبه کنندگان آمده و پیشاپیش آنها حرکت نموده و ایشان را به سوى بهشت، هدایت مى‌کنند.
۵٫توجه آنها به خدا بیشتر مى‌گردد، و تقاضاى تکمیل نور و آمرزش کامل گناه خود مى‌کنند
بطور خلاصه، توبه حقیقى انسان را محبوب خدا مى‌کند، آن هم به عنوان محبوب‌ترین بندگان، چنانکه امام کاظم علیه السلام مى‌فرماید:
و اَحَبّ العِباد الى الله تعالى المُفَتَّنون التَّوابون؛ و محبوب‌ترین بندگان در پیشگاه خدا، آنهایى هستند که در فتنه (گناه) واقع شوند و بسیار توبه کنند.

● آیات  توبه

در قرآن کریم در آیات متعددی به توبه و توبه پذیر بودن خداوند متعال اشاره شده است، که از جمله ی این موارد با موارد زیر اشاره کرد:
_مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[فرقان/۷۰]
کسانى که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدّل مى‏کند و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است
_و ان استغفروا ربکم ثم توبوا الیه [هود/۲] ؛
و از پروردگار خود آمرزش بطلبید، سپس به سوى او بازگردید
_قُل یا عِبادِىَ الَّذینَ اسرفُوا على اَنفُسهِم لا تَقْنطوا مِن رَحمَه الله إنّ الله یَغفرُ الذُّنوبَ جَمیعاً إنَّه هو الغَفورُ الرّحیم[نساء/۱۱۰]؛
بگو اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید، از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‌آمرزد و او بسیار بخشنده و مهربان است.
_والّذین اِذا فَعَلوا فاحِشَه اَو ظلموا اَنفُسهم ذکروا الله فَاستَغفروا لِذُنوبِهم [آل عمران/۱۳۵]؛
و از نشانه‌هاى پرهیزکاران آن است که: هرگاه مرتکب عمل زشتى شوند، یا به خود ستم کنند، به یاد خدا مى‌افتند و براى گناهان خود از خدا طلب آمرزش مى‌کنند.
_من یَعمَل سُوء او یَظلِم نَفسَه ثُمّ یَستغفِرِ الله یَجد الله غَفوراً رَحیماً [هود/۳]؛
کسى که کار بدى انجام دهد، یا به خود ستم کند، سپس از خداوند طلب آمرزش نماید، خداوند را آمرزنده و مهربان خواهد یافت.

● احادیث توبه

_امام باقر علیه السلام فرموده اند:
التائِبُ من الذَّنب کَمَن لا ذَنبَ له و المُقیم على الذّنب و هو مستغفِرٌ منه کالمُستَهز [مصباح الشریعه/ص ۹۷] ؛
توبه کننده از گناه همانند کسى است که گناه ندارد و آن کس که در گناه بماند و در عین حال استغفار کند همانند مسخره کننده است.
_امام زین العابدین علیه السلام فرموده اند:
أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبَادِکَ بَاباً إِلَى عَفْوِکَ، وَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَهَ، … فَقُلْتَ- تَبَارَکَ اسْمُکَ-: تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَهً نَصُوحاً عَسى‏ … فَمَا عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ ذَلِکَ الْمَنْزِلِ بَعْدَ فَتْحِ الْبَابِ وَ إِقَامَهِ الدَّلِیلِ! [مناجات تائبین] ؛                                          دری به سوی عفوت گشوده ای و نامش را توبه نهاده ای، و فرموده ای باز گردید به سوی خدا و توبه کنید، توبه خالص، حال که این در رحمت باز است عذر کسانی که از آن غافل شوند، چیست؟
_امام باقر علیه السلام فرموده اند:
ایّاکَ و التَّسویف فَانَّه بَحرٌ یُغرَقُ فیه الهَلْکى [غرر الحکم، میزان الحکمه، ج ۴ ص ۵۸۹]؛
از تاخیر انداختن (توبه) بپرهیز، زیرا تاخیر انداختن توبه (همچون) دریایى است که درمانده در آن غرق مى‌گردد.
_امام باقر علیه السلام فرموده اند:
ایّاکَ و التَّسویف فَانَّه بَحرٌ یُغرَقُ فیه الهَلْکى [غرر الحکم، میزان الحکمه، ج ۴ ص ۵۸۹]؛
از تاخیر انداختن (توبه) بپرهیز، زیرا تاخیر انداختن توبه (همچون) دریایى است که درمانده در آن غرق مى‌گردد.
_شخصى از پیامبر سؤال کرد که توبه نصوح چیست، حضرت فرمود: شخص توبه کننده به هیچ وجه بازگشت به گناه نکند، چنان که شیر به پستان هرگز باز نمى‏گردد.

● نتیجه

به طور کلی می توان گفت: “توبه” باعث شست وشوی دل است و پیامبر اکرم(ص) در این زمینه می فرمایند: «توبه سبب طهارت و پاکى قلب مى شود و گناهان را از وجود توبه کنند مى زداید.
توبه علاوه بر اینکه انسان را به خداوند نزدیک تر می کند از بُعد روانشناسی دینی نیز باعث آرامش روح و اعتماد به نفس بیشتر انسان شده و با ایجاد رضایتمندی انسان از خود وافزایش عشق به خداوند با تکیه بر رحمانیت و غفور بودن پروردگارش، او را برای رسیدن به هدف غایی آفرینش یعنی ” عبداللهی” و “سرسپردگی به مشیت الهی” آماده و مهیا می سازد.
انگیزه هاى روى آوردن به توبه
توجه به اثرات مثبت توبه :
الف) توبه کننده ، محبوبیت خاصى در پیشگاه خدا دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: توبه کننده واقعى از گناه، مانند کسى است که گناهى مرتکب نشده است.
ب) توبه باعث شستشوى دل است . پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: توبه سبب طهارت و پاکى قلب مى شود و گناهان را از وجود توبه کنند مى زداید.
ج) توبه باعث جلب رحمت الهى مى گردد؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: التوبه تستنزل الرحمه.
د) توبه آدمى را از فشار وجدان اخلاقى مى رهاند.

●  منابع و مآخذ

۱- آدم از نظر قرآن جلد دوم، نشر نقاش، ۱۳۸۴، سید محمد جواد غروی، مترجم سید علی اصغر غروی، فصل ششم:آدم، بهشت و شیطان، مبحث توبه ی نصوح
۲- آدم از نظر قرآن جلد دوم، نشر نقاش، ۱۳۸۴، سید محمد جواد غروی، مترجم سید علی اصغر غروی، فصل ششم:آدم، بهشت و شیطان، مبحث توبه زبانی مانع ترقی مسلمین
۳-آدم از نظر قرآن جلد دوم، نشر نقاش، ۱۳۸۴، سید محمد جواد غروی، مترجم سید علی اصغر غروی، فصل ششم:آدم، بهشت و شیطان، مبحث مراتب توبه و تقوی
۴- مجموعه‌آثاراستادشهیدمطهرى، ج۲۳، ص: ۵۵۵
۵- نهج البلاغه، شرح مغنیه، ج ۴، کلمات قصار، ص ۴۵۷، فقره ۴۱۱
۶- آزادی معنوی، مرتضی مطهری، فصل سوم: توبه
۷- معانی الاخبار، صدوق

برگزاری همایش سه ساله های حسینی با حضور ۲۰ هزار کودک

/۰ دیدگاه /در /توسط
مسئول خواهران بسیج مداحان گفت: سه شنبه ۲۵ آبانماه هم زمان با سالروز شهادت حضرت رقیه(س) هفتمین همایش ملی با حضور ۲۰ هزار کودک سه ساله و یکصد و بیست مهمان خارجی در حرم مطهر امام خمینی(ره) برگزار می شود.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس،  مسئول خواهران بسیج مداحان در گفت وگو با خبرنگار پایگاه اینترنتی بسیج جامعه زنان کشور از برگزاری همایش ۳ ساله های حسینی خبر داد و اظهار داشت: سه شنبه ۲۵ آبانماه هم زمان با سالروز شهادت حضرت رقیه(س) هفتمین همایش ملی با حضور ۲۰ هزار کودک سه ساله و یکصد و بیست مهمان خارجی در حرم مطهر امام خمینی(ره) و دیگر شهرهای کشور برگزار می شود.

وی افزود: همایش سه ساله های حسینی به همت سازمان بسیج مستضعفین ، بسیج جامعه زنان کشور، بسیج مداحان، سپاه محمدرسول الله(ص)، سپاه سیدالشهدا(ع)، شهرداری تهران و اوقاف برگزار می شود.

گنجی هدف از برگزاری همایش سه ساله های حسینی را الگوبرداری از فرهنگ عاشورا دانست و گفت: بررسی نقش عاشورا بر تحکیم خانواده، ولایتمداری خاندان امام حسین(ع)، الگوبرداری از صبر و پایداری خانواده امام حسین(ع) در برابر مسائل و مشکلات قیام عاشورا از دیگر اهداف این همایش به شمار می رود.

 مسئول خواهران بسیج مداحان در خصوص برنامه های همایش سه ساله های حسینی بیان کرد: تلاوت قرآن، اجرای نمایش “اگر با تو بودم”، سخنرانی حجت الاسلام راستگو کارشناس حوزه کودک، قرائت عهدنامه کودکان حسینی و دکلمه توسط یکی از فرزندان شهدای مدافع حرم از دیگر برنامه های این همایش خواهد بود.

مدیر بسیج مداحان خواهران خاطرنشان کرد: همایش سه ساله های حسینی فردا هم زمان در شهرهای نجف و کربلا برگزار می شود.

«بحران خانواده و تأثیر آن بر جامعه ایران» با حضور حجت‌الاسلام زائری بررسی می‌شود

/۰ دیدگاه /در /توسط

بسیج دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی همایش «بررسی بحران خانواده و تأثیر آن بر جامعه ایران» را روز یکشنبه ۱۷ آبان با حضور حجت‌الاسلام زائری برگزار می‌کند.

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، بسیج دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی همایش «بررسی بحران خانواده و تأثیر آن بر جامعه ایران» را با حضور حجت‌الاسلام محمدرضا زائری برگزار می‌کند.

 

گفتنی است،‌پس از این همایش که از ساعت ۱۴ روز یکشنبه ۱۷ آبان ماه در تالار مولوی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌شود، فیلم سینمایی «پدر آن دیگری» نیز برای دانشجویان اکران خواهد شد.

بازتاب راهپیمایی یوم‌الله ۱۳ آبان در رسانه‌های عربی

/۰ دیدگاه /در /توسط
راهپیمایی ۱۳ آبان امسال، در شرایطی که کشور به‌لحاظ دیپلماسی در وضعیت خاصی قرار دارد با حضور پررنگ نسل چهارم انقلاب برگزار شد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس به نقل از جام نیوز،  راهپیمایی ۱۳ آبان امسال، در شرایطی که کشور به‌لحاظ دیپلماسی در وضعیت خاصی قرار دارد با حضور پررنگ نسل چهارم انقلاب برگزار شد.

 

این راهپیمایی باشکوه مردم ایران در یوم‌الله ۱۳ آبان بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های بین‌المللی به‌همراه داشته است.

 

رای الیوم:

 

این روزنامه الکترونیکی که از لندن بروز رسانی می شود با اشاره به راهیپمایی ۱۳ آبان گزارش داد: هزاران ایرانی روز چهارشنبه با پیوستن به تظاهرات سی و ششمین سالگرد تسخیر سفارت آمریکا، شعارهای “مرگ بر آمریکا” سر داده پرچم‌های این کشور را نیز به آتش کشیدند.

 

المنار:

 

این شبکه لبنانی با پخش بخشی از راهپیمایی ۱۳ آبان گزارش داد:  هزاران ایرانی روز چهارشنبه پرچم آمریکا را به آتش کشیدند. مراسم امسال با توجه بسیار بیشتری همراه بود و در دست برخی از تظاهرات کنندگان نوشته‌هایی دیده می‌شد که روی آن نوشته شده بود: “نفوذ امنیتی و سیاسی ممنوع”.

 

القدس العربی:

 

این روزنامه چاپ لندن نیز به پوشش تظاهرات امروز پرداخت و نوشت: هزاران ایرانی روز چهارشنبه سالگرد تسخیر سفارت آمریکا را بزرگ داشتند، این در حالی است که چندی پیش تهران توافق هسته‌ای با قدرت‌های بزرگ را بدست آورده بود.

 

البوابه:

 

این وب سایت مصری در این رابطه گزارش داد: ایرانی ها هر ساله در مقابل ساختمان سفارت سابق آمریکا که هم اکنون با نام “لانه جاسوسی” شناخته می‌شود تجمع کرده و شعارهایی علیه آمریکا سر می‌دهند.

 

الشرق الاوسط:

این روزنامه سعودی با اشاره به راهپیمای ۱۳ آبان نوشت: ایرانی ها علی رغم توافق هسته ای با آمریکا با برگزاری تظاهرات در سالروز ۳۶ امین سال تسخیر سفارت آمریکا اعلام کردند آمریکا همچنان دشمن شماره یک آنهاست.

واکنش آیت‌الله علم الهدی به توهین یک استاد زن دانشگاه به حضرت زهرا(س)

/۰ دیدگاه /در /توسط
در پی انتشار اخباری مبنی بر توهین یکی از اساتید زن دانشگاه آزاد مشهد به حضرت زهرا (سلام الله علیها) آیت الله علم الهدی کتاب “زهرا (س) مولود وحی” را از طریق بسیج دانشجویی …

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس به نقل از مشرق، در پی انتشار اخباری مبنی بر توهین یکی از اساتید زن دانشگاه آزاد مشهد به حضرت زهرا (سلام الله علیها) آیت الله علم الهدی کتاب “زهرا (س) مولود وحی” را از طریق بسیج دانشجویی این دانشگاه به وی اهدا کرد.

 

تحویل کتاب به بسج دانشجویی برای هدیه دادن به استاد زن هتاک

 

چند روزی است که اخباری در رسانه های رسمی و غیر رسمی منتشر می شود مبنی بر توهین یکی از اساتید زن دانشگاه آزاد مشهد که منکر شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) شده است و مدعی شده بیماری کبد سبب مرگ ایشان بوده.

از این روی آیت الله علم الهدی ضمن اهدای کتاب “زهرا (سلام الله علیها) مولود وحی” از طریق بسیج دانشجویی این دانشگاه به وی پیغام داد : “اینکه ما مدعی هستیم حضرت زهرا (سلام الله علیها) به این نحو به شهادت رسیده اند سند و مدرکش را در این کتاب از منابع معتبر شیعه و عامه ملاحظه می کنید. اما اینکه شما مدعی هستید حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر اثر بیماری کبد جان باخته است چه سند و مدرکی دارد؟”
1311754_144

کتاب “زهرا (سلام الله علیها) ، مولود وحی” کتابی است در باب ادله ی شهادت حضرت فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها) و نحوه ی آن که در نیمه ی دهه ی هفتاد شمسی توسط آیت الله علم الهدی نوشته شده است و توسط انتشارات امیرکبیر نیز به چاپ رسیده.

گزارش کامل فارس از تظاهرات ضد استکباری ۱۳ آبان

/۰ دیدگاه /در /توسط

«نه» به آمریکا ۳۷ ساله شد/ دانش‌آموزانی که «کدخدا» را لعنت کردند/ حضور موشک «عماد» در تجمع ۱۳ آبان

صبح امروز دانش‌آموزان و دانشجویان و اقشار مختلف مردم در مقابل لانه جاسوسی جمع شدند تا شعار «مرگ بر آمریکا» را برای سی‌و هفتمین سال بر سر استکبار جهانی فریاد بکشند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، به نقل از خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، مراسم تظاهرات ضد استکباری یوم الله ۱۳ آبان از ساعت ۱۰ صبح امروز در مقابل لانه جاسوسی سابق آمریکا آغاز شد.

آحاد مردم و شخصیت‌های سیاسی و لشکری کشور با شعارهای «مرگ بر آمریکا» و «هیهات منٌا الذله» انزجار خود را از جنایات آمریکا علیه ملت ایران ابراز داشتند.

«مدافعان حرم»به مراسم ۱۳ آبان آمدند

جمعی از دانش‌آموزان مدارس تهران با سربند مدافعان حرم در راهپیمایی امروز یوم‌الله ۱۳ آبان که مقابل لانه جاسوسی سابق آمریکا برگزار می‌شود حضور یافتند.

این دانش‌آموزان با در دست داشتن پلاکاردها و بنرهایی با همین مضمون به سمت سفارت سابق آمریکا در حرکت هستند.

*هشدار تهرانی‌ها به نفوذ سیاسی اقتصادی آمریکا

راهپیمایی کنندگان تهرانی با در دست گرفتن پلاکاردهایی همچون «حافظ آمریکا بودن ممنوع» و «نفوذ سیاسی اقتصادی ممنوع» به مسئولان کشورمان در مورد خوش‌بینی به کشور عهد شکن آمریکا هشدار دادند.

در این مراسم همچنین راهپیمایی کنندگان با شعار« نسل علی اکبریم فداییان رهبریم» حمایت خود را از رهبر معظم انقلاب ابراز داشتند.

*چون مصدق به آمریکا اعتماد نکنیم/ آقای ظریف احتیاط احتیاط

راهپیمایی‌کنندگان یوم‌الله ۱۳ آبان با در دست گرفتن پلاکاردهایی با عنوان «چون مصدق به آمریکا اعتماد نکنیم و آقای ظریف احتیاط احتیاط» بد عهد بودن مسئولان آمریکا را به سمع و نظر مسئولان کشورمان گذاشتند.

همچنین در مراسم این راهپیمایی پلاکاردهایی با عنوان صلح آمریکایی و گفتارهایی از امام راحل مبنی بر اینکه هر چه فریاد دارید سر آمریکا بزنید، نصب شده است.

*«لعنت خدا بر کدخدا» بر پلاکاردهای دانش‌آموز نقش بست

از جمله شعارهای جدیدی که امسال در پلاکاردها و بنرهای دانش‌آموزان شرکت‌کننده در راهپیمایی یوم‌الله ۱۳ آبان به چشم می‌خورد، «لعنت خدا بر کدخدا» است.

*مرگ بر آمریکا رمی جمرات امروز ماست

مضمون یکی دیگر از پلاکاردهایی که دانش‌آموزان تهرانی در دست داشتند «مرگ بر آمریکا رمی جمرات امروز ماست» بود.

*جدیدترین موشک بالستیک ایران به تجمع ضدآمریکایی مقابل لانه جاسوسی آمد

یکی از موضوعات قابل توجه در این راهپمایی حضور تعداد زیادی ماکت موشک بالستیک «عماد» است.

موشک بالستیک عماد با سوخت مایع، جدیدترین و در عین حال دقیق ترین موشک دوربرد ایران است که در روزهای اخیر و پس مذاکرات هسته‌ای میان ایران و ۱+۵ تست و رونمایی شد.

این در حالی بود که با صدور قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل، برخی نگرانی ها در داخل درخصوص احتمال تحت الشعاع قرار گرفتن روند توانمندسازی موشکی ایران شکل گرفته بود.

تست موشک عماد بازتاب فراوانی در رسانه های داخلی و خارجی داشت و برخی مقامات آمریکایی نیز دراین خصوص موضع گیری کردند.

*راهپیمایان ۱۳ آبان پرچم آمریکا و اسرائیل را به آتش کشیدند

در اولین دقایق آغاز تجمع بزرگ ضداستکباری ۱۳ آبان در مقابل لانه جاسوسی سابق آمریکا، پرچم این کشور به همراه پرچم رژیم صهیونیستی به آتش کشیده شد.

*رسایی: برخی فقط جسمشان از سفارت آمریکا بالا رفت و قلبشان پشت دیوار ماند

حمید رسایی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در حاشیه مراسم یوم الله ۱۳ آبان در جمع خبرنگاران اظهار داشت: حوادث سال‌های اخیر نشان می‌دهد آن سالی که یک عده از دیوار سفارت بالا رفتند آن بدنهایشان بود که سفارت را اشغال و تسخیر کرد.

وی افزود: برخی از تسخیرکنندگان سفارت آمریکا قلب هایشان پشت سفارت آمریکا ماند و از دیوار سفارت بالا نرفت بلکه سالهای بعد معلوم شد آن کسی که دل‌های این ها اشغال کرده است آمریکاست. بنابراین تغییر روش و منش در برخی از انقلابیون حکایت از این می‌کند که آنها معتقد به شعار مرگ بر آمریکا و مبارزه با امریکا نبودند.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: ابهت حضرت امام(ره) و فضای انقلابی آن روز برخی از انقلابی نماها را به این سمت برده بود و شیرینی زندگی دنیا زیر کام آنها به وضوح مشخص بود و امروز انها چهره واقعی خود را نشان دادند.

به اعتقاد رسایی کلیات ملت ایران نسبت به اوایل انقلاب تغییر نکرده و از روزی که انقلاب را شروع کرده‌اند تا به امروز ثابت کردند که سفارت آمریکا را لانه جاسوسی و منفذ نفوذ می‌دانند اما علیرغم اینکه ما سفارت آمریکا را تسخیر کردیم امروز لانه‌های جاسوسی در برخی از رسانه‌ها به چشم می‌خورد.

*اجرای سرود «ای ایران» و «یار دبستانی» توسط دانش‌آموزان تهرانی

دانش‌آموزان تهرانی در حاشیه مراسم راهپیمایی یوم‌الله ۱۳ آبان، سرود «ای ایران» و «یار دبستانی» را همخوانی کردند.

ایرانمنش: ماهیت استکبارستیزی ۱۳ آبان قابل تغییر نیست

احسان ایرانمنش مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه شریف گفت:امروز دانشجویان از دانشگاه‌های مختلف در راهپیمایی شرکت کرده‌اند تا با حضور خود شعار « مرگ بر آمریکا» را فریاد بزنند و بگویند که شعار مرگ بر آمریکا هرگز کمرنگ نخواهد شد.

وی با بیان اینکه ماهیت استکبارستیزی ۱۳ آبان قابل تغییر نیست، افزود: همانطور که می‌بینیم امروز در حدود ۴ هزار نفر دانشجو تا این ساعت در راهپیمایی حضور دارند و این نشان می‌دهد مبارزه با استکبار و استکبارستیزی چیزی نیست که بتوان آن را از مردم گرفت، استکبار ستیزی در پوست و خون مردم رخنه کرده‌است.

این فعال دانشجویی تاکید کرد: جنبش دانشجویی و ملت بزرگ ایران هیچ‌گاه دشمنی آمریکا را از یاد نخواهند برد و خوب می‌دانند که استکبار تا به حال چه ضرباتی را به ما زده است.

وی در خاتمه گفت: شاید برخی‌ها سعی می‌کردند مراسم ۱۳ آبان کمرنگ برگزار شود ولی امروز مردم و دانشجویان نشان دادند هیچ قدرتی نمی‌تواند مانع استکبارستیزی‌شان شود.

*دیانی: توافق هسته‌ای مانع روحیه استکبارستیزانه ملت نخواهد شد

میکائیل دیانی قائم مقام تشکیلات اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، با اشاره به حضور پرشور دانشجویان در راهپیمایی ۱۳ آبان گفت: اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان امروز در این راهپیمایی حضوری فعال دارد و لازم است از سایر تشکل‌های دانشجویی دانشجویی هم به خاطر حضور پرشور خود در راهپیمایی ۱۳ آبان قدردانی کنیم.

وی افزود: ۱۳ آبان خروشی علیه استکبار جهانی است و جریان دانشجویی بویژه اعضای اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل امروز در راهپیمایی ۱۳ آبان حضور پیدا کردند تا بر سر استکبار و همچنین آنانی که سعی می‌کنند استکبارستیزی ملت را کمرنگ کنند، فریاد بزنند.

این فعال دانشجویی با اشاره به تلاش برخی برای کمرنگ کردن شعار مرگ بر آمریکا، تاکید کرد: شعار مرگ بر آمریکا تا زمانی که رابطه سلطه‌گر و سلطه‌پذیر وجود دارد ادامه خواهد داشت و هیچکس نمی‌تواند این شعار را کمرنگ کند.

دیانی در خاتمه گفت: برخی از جریانات و افراد به دنبال تغییر هویت ۱۳ آبان و حذف استکبارستیزی از آن هستند، یا اینکه برجام را بهانه‌ای برای حذف استکبارستیزی می‌دانند در صورتی که برجام و  توافق هسته‌ای نمی‌تواند مانع از روحیه استکبارستیزانه ملت ایران شود.

*اعلام خشم و انزجار از آل سعود در راهپیمایی روز ۱۳ آبان

خشم دانشجویان و دانش‌آموزان حاضر در روز ملی مبارزه با استکبار علیه جنایت‌های رژیم آل سعود در برابر سفارت سابق آمریکا پررنگ‌تر از سال‌های قبل ابراز شد.

گزارش خبرنگار فارس حاکی است علاوه بر پلاکاردها و بنرهای حاوی شعارهای «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر اسرائیل» و دیگر شعارها که هر ساله در راهپیمایی روز ملی مبارزه با استکبار در دست دانش‌آموزان و دانشجویان دیده می‌شد امسال و به علت جنایت آل سعود در مراسم حج که منجر به قربانی شدن بیش از ۴۰۰۰نفر از حجاج بیت‌الله الحرام به ویژه حدود ۵۰۰ نفر از زائران کشورمان شد، شعارهایی علیه رژیم آل سعود نیز بر روی پلاکاردها و بنرهایی که راهپیمایان دانش‌آموز و دانشجو در دست گرفته‌اند پررنگ‌تر از سال قبل به چشم می‌خورد.

پلاکاردهای «مرگ بر آل سعود»‌ در دست بسیاری از دانش‌آموزان و دانشجویان حاضر در راهپیمایی برافراشته شده بود و در برخی دیگر از پلاکاردها نیز جملاتی همچون «شمر و یزید و خولی، جمع شده در سعودی»‌ به چشم می‌خورد.

*تهرانی‌ها خواستار راه‌اندازی شبکه‌های مجازی ملی شدند

جمعی از شرکت‌کنندگان در مراسم یوم‌الله ۱۳ آبان روز مبارزه با استکبار دست‌نوشته‌هایی مبنی بر لزوم راه‌اندازی شبکه‌های مجازی ملی در دست داشتند.

در این دست نوشته‌ها شبکه‌های مجازی لاین، واتساپ و تلگرام ابزارهای جاوسی سرویس‌های غرب معرفی شده و درخواست  فیلترینگ یا کنترل بیشتر بر روی آنها مطرح شده است.

*احمد توکلی: پیام حضور مردم در ۱۳ آبان ایستادگی برابر سیاست‌های سلطه‌طلبی آمریکاست

احمد توکلی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در حاشیه مراسم یوم‌الله ۱۳ آبان در جمع خبرنگاران گفت: آمریکا در طول تاریخ خود به ملت ایران خیانت کرده است. از جمله اینکه از شاه حمایت کرد و ظلم‌های گسترده‌ای به ملت ما روا داشت. همین باعث شد جوانان سفارت آمریکا را تسخیر کنند.

وی افزود: پس از تسخیر مشخص شد در سفارت آمریکا کارهای جاسوسی صورت می‌گیرد و اینکه به سیاست‌مداران نفوذ می‌کنند و همین باعث شد این سفارت تا روزهای طولانی در تسخیر دانشجویان نگه داشته شود.

توکلی در پاسخ به این سوال که با توجه به اینکه توافقاتی با آمریکا در خصوص موضوع هسته‌ای صورت گرفته آیا هنوز مردم خواهان شعار مرگ بر آمریکا هستند، گفت: قاطبه مردم خواهان مرگ بر آمریکا هستند. البته مرگ بر آمریکا مرگ بر مردم این کشور نیست بلکه به سیاست‌های سلطه‌طلبانه و تمامیت‌خواهانه هیات حاکمه آمریکا است.

نماینده مردم تهران در خصوص پیام حضور مردم در مراسم ۱۳ آبان گفت: حضور مردم این پیام را به جهانیان اعلام می‌کند که ما تا زمانی که آمریکا زور بگوید و بخواهد منابع ما را غارت کند ما با آن خوب نیستیم و مقابل آن می‌ایستیم.

*ساداتی‌نژاد: مبارزه با استکبار ماهیت غیرقابل تغییر ۱۳ آبان است

سیدجواد ساداتی نژاد رئیس بسیج اساتید استان تهران در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس با اشاره به وقایع مهم و سرنوشت ساز رخ داده در روز سیزدهم آبان ماه گفت: مبارزه با استکبار و سلطه جهانی و نیز استقلال طلبی و آزادی خواهی پیام مهم این روز است به طوریکه می‌توان سیزدهم آبان ماه را نقطه عطفی در تاریخ معاصر کشور معرفی کرد و این ماهیت استکبارستیزی قابل تغییر نیست.

وی با گرامیداشت روز سیزدهم آبان ماه و یادآوری تبعید بنیانگذار انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی(قدس سره) در این روز به دلیل مخالفت با لایحه ننگین و خفت بار کاپیتولاسیون و دفاع ایشان از شرافت و کرامت ایرانیان اظهار داشت: این رخداد پدیده‌ای مهم در جریان مبارزه با نظام طاغوتی پهلوی است و شجاعت امام خمینی (قدس سره) در افشا کردن برنامه رژیم وابسته و مزدور پهلوی برای تحمیل این ذلت تاریخی به ملت مسلمان ایران سبب آشکار شدن هر چه بیشتر ماهیت سرسپردگی خاندان پهلوی شد.

ساداتی نژاد با اشاره به اعتراض صورت گرفته از جانب دانش آموزان در سیزدهم آبان ماه سال ۱۳۵۷ به دخالت‌های گسترده آمریکا در امور کشور و نظام مستبد و فاسد پهلوی و به دنبال آن به شهادت رسیدن تعدادی از آنان به دست دژخیمان رژیم پهلوی گفت: این اتفاق سبب شعله ور شدن هر چه بیشتر قیام مردم ایران و انقلاب اسلامی شد.

رئیس بسیج اساتید استان تهران، سومین و مهم‌ترین حادثه رخ داده در این روز را تسخیر لانه جاسوسی به دست دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در سیزدهم آبان ماه سال ۱۳۵۸ برشمرد و عنوان کرد: این رخداد سبب افشا شدن شواهد و مستندات بیشمار از دخالت‌های همه جانبه آمریکایی‌ها در ایران و برنامه ریزی گسترده آنها برای نفوذ و سلطه هر چه بیشتر بر کشور شد.

وی با بیان اینکه اطلاعات و اسناد بازیابی شده به دست دانشجویان قبل از تسخیر سفارت توسط آمریکایی‌ها نابود شده بود، اظهار داشت: اطلاعات این اسناد از نظر حجم برنامه ریزی و سازماندهی گسترده آمریکایی‌ها برای به شکست کشاندن انقلاب مردم ایران بسیار حائز اهمیت و تاریخی بود.

ساداتی‌نژاد گفت: حضرت امام خمینی(ره) از این واقعه با تعبیر انقلاب دوم نام بردند، تعبیر بنیانگذار جمهوری اسلامی نشانه اوج ارزش و اهمیت کار دانشجویان در از کار انداختن مرکز جاسوسی و اتاق برنامه ریزی و عملیات استکبار برای توطئه علیه انقلاب اسلامی و از بین بردن آن بود.

ساداتی نژاد با اشاره به جو روانی دروغین ساخته شده استکبار جهانی در آن برهه و اغراق صورت گرفته در زمینه قدرت پوشالی آمریکا برای مرعوب کردن دولت‌ها و ملت‌ها و استعمار و استثمار آنها گفت: اقدام دانشجویان انقلابی در تسخیر سفارت آمریکا و تایید این حرکت ارزشی از جانب امام خمینی و مدیریت آگاهانه و مدبرانه ایشان و به دنبال آن اقدامات منفعلانه آمریکایی‌ها برای آزادی گروگان‌ها عامل از بین رفتن هیمنه پوشالی و ساختگی استکبار و به تبع آن بیداری ملت‌های مظلوم و ایجاد مانعی در برابر برنامه‌های توسعه طلبانه و سلطه گرایانه آمریکایی‌ها برای غارت منابع و تحقیر ملت‌ها بود.

*رئیسی: آمریکا مصداق شیطان بزرگ است/ اجازه نفوذ آمریکا را نخواهیم داد

حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی دادستان کل کشور طی سخنانی در تجمع بزرگ ضدآمریکایی مردم تهران که بمناسبت ۱۳ آبان در مقابل لانه جاسوسی سابق آمریکا در حال برگزاری است، اجتماع امروز را عظیم تر و با شکوه تر از هرسال دانست و گفت: قرآن کریم علل پیدایش استکبار را خود بزرگ بینی و غرور و باور نداشتن به معاد عنوان کرده است.

وی افزود: استکبار در یک کلمه به معنی مخالفت در برابر آیات روشن و فرامین حضرت حق است و شیطنت و تفرعن می‌تواند در هر فرد و اجتماعی بروز و ظهور داشته باشد چه در یک نظام چه در یک حزب و چه در یک فرد.

دادستان کل کشور، آمریکا را مصداق شیطان بزرگ دانست و اظهار داشت: ۱۳ آبان حاوی نماد و حقیقت چند نکته اساسی است که اولین آن طمع ورزی امریکا بود که در قانون کاپیتولاسیون نمایان شد.

رئیسی ادامه داد: این قانون ظالمانه که نشانه رویکرد ارباب رعیتی امریکا در قبال ملت ایران بود ؛نماد روح تعدی و تجاوز امریکایی هاست و این امام بزرگوار بود که فریاد مخالفت با این قانون را بلند کرد و این خروش امام(ره)، مردم و دانش آموزان بود که طومار استکبار را در هم پیچید.

وی با بیان اینکه سفارت امریکا بدنبال نفوذ و دخالت از دست رفته خود در ایران بود، گفت: دانشجویان با تسخیر این لانه، انقلاب دوم را رقم زدند.

دادستان کل کشور افزود: آنچه موجب زنده ماندن ۱۳ آبان شده، رودررویی حق و باطل و برملا شدن هویت استکبار است.

وی گفت: اگر بخواهیم جنایات امریکا را مطرح کنیم، کیفرخواست بلندی می‌شود

رئیسی، کشتار سیاهپوستان در امریکا، برده داری جدید، نقض آشکار حریم خصوصی و حقوق بشر، جنایات علیه مردم عراق و افغانستان، وضعیت زندانهای ابوغریب و عراق و افغانستان و کالیفرنیا و حمایت مستقیم از رژیم صهیونیستی را برخی جنایات رژیم آمریکا دانست و گفت: تا دیروز امریکای لاتین و افریقا را شنود می‌کردند ولی الان صدای اروپایی ها هم درآمده است.

دادستان کل کشور با اشاره به حوادث منطقه تصریح کرد: ۷ ماه است آل سعود با حمایت مستقیم آمریکا بزرگترین جنایات را در یمن می کند. در زمینه نقض حقوق بشر، امریکا طبق اسناد رسمی بین المللی و حقوق بشر بالاترین سطح را دارد لذا این تنفر از نظام استکباری و سر دادن شعار مرگ بر امریکا از عمق جان بر می‌خیزد و امروز همه دنیا این فریاد عقلانی، منطقی و الهی حسین(ع) یعنی «هیهات منا الذله» را شنیده اند.

وی به برخی اقدامات آمریکا علیه ملت ایران مانند مصادره اموال جمهوری اسلامی، کوتای نوژه، هجوم نظامی، حمله به کشتی ها و سکوهای ایران، هدف قرار دادن هواپیمای مسافربری، اعمال تحریم های ظالمانه، طراحی جنگ نرم، ساختن فیلمهای ضد اسلامی و ضد ایرانی و به شهادت رساندن تعداد زیادی از مردم و مسولین توسط منافقین و نیز پناه دادن به دشمنان ملت ایران اشاره کرد و گفت: آمریکا از هرگونه فتنه و آشوب در ایران بخصوص در سالهای ۷۸ و ۸۸ حمایت کرد.

دادستان کل کشور گفت: مثلث شوم امریکا، اسرائیل و انگلیس اقدامات زیادی علیه نظام جمهوری اسلامی داشته اند و روزی فرا می‌رسد که در دادگاه بین المللی پاسخگوی جنایات و اقدامات خود باشند.

رئیسی خاطرنشان کرد: امروز با گذشت ۳۶ سال، بیش از همه زمانها اقتدار و امتداد راهبردی اقتدار نظام را در عالم داریم و معتقدیم هرکس در یمن و سوریه و … ندای حق طلبی دارد، امتداد راهبردی نظام اسلامی است.

وی در عین حال آل سعود را امتداد راهبردی استکبار و دست امریکا در منطقه دانست و گفت: هرچه بلا و مشکل در منطقه داریم از آل سعود و ایادی امریکا در منطقه است.

رئیسی با تاکید بر اینکه امروز با خطر نفوذ بویژه در حوزه فرهنگی مواجهیم، گفت: برخی دنبال حساسیت زدایی از مردم و مسولین در برابر نظام سلطه و امریکا هستند بنابراین بعد از برجام حتما باید به مسایل فرهنگی و محصولات امریکایی و سبک زندگی امریکایی توجه شود.

وی ادامه داد: از طرف دیگر آنها در نفوذ سیاسی بدنبال اثر گزاری در چهره های سیاسی هستند تا در نظام اسلامی تغییر ایجاد کنند.

دادستان کل کشور افزود: به مذاکره کنندگان می‌گفتیم باید با نفرت و خشم نسبت به امریکا در مذاکرات حاضر شوند و آمریکا را دشمن خود بدانند.

وی با بیان اینکه ما هرگز سر سازش با امریکا نخواهیم داشت، به موضوع بازداشت برخی عناصر جاسوس و قلم بدستان امریکایی توسط سپاه اشاره کرد و افزود: پیام ما و مسئولان این است که تحت هیچ شرایطی اجازه نفوذ امریکایی ها در هیچ حوزه ای را نخواهیم داد.

رئیسی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه بیداری در کشورهای اسلامی ز بین نرفتنی نیست، افزود: این بیداری برخاسته از هوشیاری و بصیرتی است که از برکت خون شهدا ایجاد شده است و نشان می دهد ملتهای مسلمان بیدار شده اند و این نوید دهنده اتحاد جماهیر اسلامی و به زیر کشیدن نظام سلطه را می دهد.

وی خاطرنشان کرد: ما سند برجام را در گرو عمل به شرایط رهبری میدانیم و این این شرایط رمز مصونیت برجام است.

دادستان کل کشور گفت: دشمن دنبال این بود تا نفوذ خود را از طریق سند برجام دنبال کند اما رهبری با این شرایط راه نفوذ آنها را سد کردند.

رئیسی در بخش پایانی سخنان خود تاکید کرد: ملت ایران با تبعیت از تدابیر رهبری، اجازه هیچ نفوذ فرهنگی، اقتصادی و سیاسی به دشمن نخواهد داد و ضدیت با استکبار را هیچگاه کنار نمی گذارد.

*درویشی: ملت به بهانه توافق هسته‌ای اجازه نفوذ را به آمریکا نخواهد داد

مجید درویشی مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه‌های استان تهران در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، با اشاره به حضور پرشور مردم و دانشجویان در راهپیمایی ۱۳ آبان، گفت: ۱۳ آبان سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام (ره) است که به نوعی نشان دهنده روحیه استکبارستیزی و ستیزه‌جویی دانشجویان و مردم انقلابی بود.

وی افزود: ما امروز در کنار سایر دانشجویان و مردم کشور در راهپیمایی ۱۳ آبان شرکت کردیم تا بگوئیم ادامه دهنده راه کسانی هستیم که برای پیروزی انقلاب به خیابان‌ها آمدند و بگوئیم اگرچه برخی‌ها تغییر کردند ولی هیچ چیزی عوض نشده و استکبارستیزی ما بیشتر هم شده است.

درویشی تاکید کرد: متاسفانه برخی از مسئولان سعی دارند شعار مرگ بر آمریکا را از فرهنگ ما پاک کنند، این افراد چشم خود را به دشمنی آمریکا بسته‌اند و احساس می‌کنند با تسلیم شدن در مقابل استکبار می‌توان مشکلات را حل کرد.

مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه‌های استان تهران در ادامه افزود: امروز ما آمده‌ایم تا با صدای بلند مرگ بر آمریکا را فریاد بزنیم و بگوئیم تا پای خون در مقابل استکبار خواهیم ایستاد.

وی در خاتمه گفت: کسانی هم که احساس می‌کنند استکبار حلال مشکلات است بدانند که ملت ایران در ۱۳ آبان ۵۸ آمریکا را از این کشور بیرون کردند و امروز هم به بهانه توافق و برجام، اجازه نفوذ فرهنگی سیاسی و اقتصادی به آمریکا را نخواهد داد.

*قطعنامه ۱۳ آبان ۹۳: منازعات درونی مسئولان را از دشمنان اصلی غافل نسازد

در تظاهرات سراسری یوم الله ۱۳ آبان؛ روز ملی مبارزه با استکبار جهانی سال ۱۳۹۴ قطعنامه ای در ۸ بند قرائت شد که متن کامل آن در ادامه آمده است:

السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک

با سلام و درود بر سرور آزادگان عالم حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و گرامیداشت یاد و خاطره دانش‌آموزان و دانشجویان شهید و غیوری که با پیروی از بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) سیزدهم آبان ماه را به یکی از مهم‌ترین روزهای عزت و افتخار و ایستادگی در مقابل ظلم و استکبار تبدیل نمودند، اینک که اقتدار عظیم حاصل از پیگیری استکبارستیزی ایران اسلامی و همراهان منطقه‌ای، مانع یکه‌تازی آمریکای مستکبر در منطقه راهبردی غرب آسیا شده است، ما شرکت‌کنندگان در تظاهرات سراسری یوم‌الله ۱۳ آبان که روز تبلور خشم الهی و انقلابی ملت ایران علیه «شیطان بزرگ» آمریکای جنایتکار است، با اعتماد به نصرت الهی و اعتقاد بر استکبارستیزی عقلانی ملهم از عاشورای حسینی و ندای هیهات من الذله، مرگ بر آمریکا، مواضع خود را با بانگ رسای الله‌اکبر و خامنه‌ای رهبر به جهانیان اعلام می‌داریم.

۱ـ ما شرکت‌کنندگان در این تظاهرات عظیم، وحدت و یکپارچگی و همدلی و همزبانی ملی ، حول محور «ولایت فقیه» و پیروی از آموزه های امام راحل و رهنمودهای حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی را ضامن تثبیت عزت و پیشرفت کشور و مهم‌ترین عامل شکست و ناکامی‌های اردوگاه استکبار در همه عرصه‌ها می‌دانیم.

۲ـ ما شرکت‌کنندگان در این تظاهرات ضد استکباری، آمریکا را همچنان شیطان بزرگ و مبارزه با استکبار را مبارزه‌ای منطقی، خردمندانه و متکی بر تجربیات تاریخی و اعتقادی خود دانسته و ضمن تأکید بر رعایت کامل شروط و ملاحظات دوراندیشانه و راهبردی مقام معظم رهبری در اجرای «برجام»، هرگونه تخطی از این امر را مصداق کامل نادیده گرفتن مصالح ملی و تضییع حقوق ملت عزیز ایران می‌دانیم.

۳ـ ملت بیدار ایران اسلامی، فتنه تروریستی «داعش» و ظهور «تروریسم تکفیری» در منطقه را مولود سیاست‌های خصمانه آمریکا در منطقه به‌منظور امنیت‌سازی برای رژیم جعلی و غاصب صهیونیستی دانسته و اقدامات مداخله‌جویانه جبهه حامیان تروریسم در عراق و سوریه را محکوم می‌ کند.

۴ـ ملت مسلمان و انقلابی ایران، جان باختن تعداد زیادی از حجاج بیت‌الله الحرام در حوادث غم‌انگیز مکه و منا را نشانه سوء مدیریت و بی‌کفایتی رژیم آل‌سعود دانسته و با تأکید بر فراموش‌ناپذیری این جنایات بزرگ؛ چاره‌اندیشی کشورهای اسلامی برای مدیریت مناسک حج را ضرورتی برای تأمین امنیت همه‌جانبه حجاج می‌داند.

۵ـ ما تظاهرکنندگان یوم‌الله ۱۳ آبان، کشتار مردم مظلوم و مسلمان یمن که در سایه سکوت مجامع بین‌المللی و حمایت‌ ظالمانه آمریکا انجام می‌شود را محکوم نموده و ادامه کودک‌کشی و جنایات وحشیانه آل‌سعود را مقدمه گسترش تنفر و انزجار مسلمانان و اضمحلال آن رژیم پلید و نابودی آنان می‌دانیم.

۶ـ ملت سرافراز ایران ، حمایت از ملل مظلوم و مسلمانان جهان به‌خصوص ملت مظلوم فلسطین، یمن، سوریه، عراق ، افغانستان و بحرین را وظیفه دینی و الهی خود دانسته و رفتار غاصبانه و خباثت‌آمیز رژیم منحوس و غاصب صهیونیستی در اهانت به حریم مقدّس مسجدالاقصی را شدیداً محکوم می‌نماید.

۷ـ ما شرکت‌کنندگان در این تظاهرات پرشور ، ضمن تأکید بر اجرای هرچه سریع‌تر سیاست‌های اقتصاد مقاومتی، از مسئولان کشور می‌خواهیم که منازعات درونی ، آنان را از دشمنان اصلی به‌ویژه آمریکای کینه‌توز غافل نساخته و بدون توجه به نرمش‌های ظاهری دشمن حیله‌گر با مسدود‌نمودن راه هرگونه نفوذ دشمن، هوشیارانه از منافع و آرمان‌های ملت و جمهوری اسلامی حفاظت و پاسداری نمایند.

۸ـ ما شرکت‌کنندگان در این تظاهرات ملی، ضمن تجدید میثاق با آرمان‌های بلند حضرت امام(ره) و شهیدان گرانقدر انقلاب اسلامی و بیعت مجدد با ولی امر مسلمین ، مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای عزیز (مدظله العالی) منویات و رهنمودهای معظم‌له در عرصه‌های گوناگون را “فصل‌الخطاب” دانسته و بر لزوم تلاش قوای سه‌گانه و تمامی جریانات و جناح‌های سیاسی معتقد به انقلاب و نظام برای به‌کارگیری ظرفیت‌ها و فرصت‌های موجود در جهت تحقق آن تأکید می‌کنیم.

والسّلام علیکم و رحمه الله و برکاته

۱۳ آبان ۱۳۹۴ -۲۱ محرم ۱۴۳۷ – ۴ نوامبر ۲۰۱۵

ادامه دارد..

نشست‌های پرحاشیه معاونت زنان ریاست جمهوری تمامی ندارد

/۰ دیدگاه /در /توسط

گزارشی از یک جلسه‌ که “سلامت و عفاف” جامعه را بر باد داد؛‌ طرح جالبی برای ساماندهی روسپی‌‌ها

شاید در نگاه نخست برای خواننده باور این موضوع که چنین حرف‌هایی در یک نشست در ایران و تحت مدیریت معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری صورت گرفته است، کار چندان ساده ای نباشد اما باید پذیرفت که این روزها افرادی در دولت هستند که تنها به دنبال تامین خواست‌های زنان فمینیست گام بر می‌دارند!

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، این روزها بی‌شک ماجرای تن فروشی زنان و روسپی‌گری را باید یکی از اصلی‌ترین معضلات اجتماعی جامعه زنان کشور دانست. معضلی که حالا شاهد کاهش سن جامعه آماری آن هم هستیم و برخی محافل غیر رسمی آمار و ارقام نگران کننده‌ای از سقط جنین دختران دبیرستانی ارائه می‌کنند!

هرچند اغلب جامعه شناسان و کارشناسان بر این امر متفق‌القول‌اند که معضلات اجتماعی نه یک شبه به وجود می آیند و نه یک شبه حل می شوند، اما بی شک دولت، اصلی ترین عنصر حل بحران های اینچنینی در جامعه است. جامعه ای که حالا زنان زیادی را در آستانه خطر می بیند؛ از دختران دبیرستانی و مجرد گرفته تا زنان بدسرپرست متاهل و بیوه و مطلقه!

با این حال، از گوشه و کنار خبر می‌رسد، طی روزهای اخیر نشستی با عنوان “سلامت زنان و رفتارهای پرخطر با تمرکز بر تن‌فروشی” توسط کارگروه پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری به منظور بررسی راهکارهای حل این معضل اجتماعی با حضور شهیندخت مولاوردی برگزار شده که نقطه قابل تامل در این بین از “راه‌اندازی محل‌هایی برای ساماندهی این افراد” به عنوان بهترین راهکار و راه حل نام برده می شود!

طرحی که شاید به نوعی بازگشت به دوران پیش از انقلاب و بازگشایی “شهرنو” باشد! به عبارت دیگر، شهیندخت مولاوردی و مدعوین این نشست به این نتیجه رسیده‌اند که راه ریشه‌ای[!] حل این معضل اجتماعی، جمع آوری آنها و ایجاد یک شغل جدید بنام روسپی‌گری است!

نام‌گذاری جدید برای تن فروشی زنان

مینو محرز، متخصص بیماری‌های عفونی و رییس مرکز تحقیقات ایدز یکی از سخنرانان این همایش بود. وی با تأکید بر این‌که نباید از واژه تن‌فروش استفاده شود، گفت: این کلمه انگ دارد؛ بهتر است به این افراد “کارگر جنسی” بگوییم. در سال ۹۱-۹۲ مطالعه‌ای انجام دادیم که وضعیت را بدتر از سال ۸۶ نشان می‌داد. در حال حاضر ۵۰۰ زن معتاد خیابانی داریم. بیش از ۳۰ سال از اپیدمی ایدز می‌گذرد و برخی افراد هنوز دوست ندارند در مورد آن صحبت کنند.

وی در این نشست به پژوهشی اشاره کرد که برای آن نیاز بود به سراغ زنان “تن فروش” بروند، خاطرنشان کرد: برای انجام مصاحبه در این پژوهش باید به این زنان پول پرداخت می‌کردیم. در یک مورد به زنی برخوردیم که لکسوس داشت و قیمت خود را ساعتی ۲۵۰ هزار تومان مطرح کرد که ما نتوانستیم با او مصاحبه کنیم. از نقاط مختلف شهر تهران روی ۱۶۱ نفر مطالعه انجام دادیم که از این تعداد حدود ۵ درصد دچار بیماری ایدز بودند.

خانواده‌ها اصلی‌ترین دلیل تن فروشی!

ناهید خداکرمی، دبیر کارگروه سلامت و محیط زیست معاونت امور زنان ریاست جمهوری و مدیر این جلسه تأکید کرد: «متأسفیم که کنترل‌های اجتماعی باعث شد این روابط به زیرزمین‌ها و جاهای مخفی کشیده شود و بچه‌ها از جلوی چشمان بزرگ‌ترها پنهان شدند و بسیاری از این زنانی که امروز کارگر جنسی هستند، شاید ریشه اولیه آن در کنترل‌های غیرعلمی بوده است. برخی دخترانی که به ما مراجعه می‌کنند، می‌گویند چون در اینجا نمی‌توانند با دوست‌پسرشان راحت باشند، به ترکیه یا ارمنستان می‌روند و همین امر باعث صادرات و واردات بیماری‌ها می‌شود.»

البته ایشان پاسخ نداده‌اند که راه‌حل چیست؟ آیا برای حل معضل تن فروشی باید خانواده ها اجازه ندهند دخترانشان در همین کشور با دوست پسرشان راحت باشند تا به ترکیه و ارمنستان نروند؟!

نظریه پردازی که عفت زن و سلامت جامعه را به باد داد!

در ادامه این نشست هما داوودی؛ حقوقدان درخصوص این‌که تن‌فروشی جرم است یا خیر؟ گفت: این موضوع به‌قدری شیوع پیدا کرده است که پزشک و جامعه‌شناس می‌گویند باید آن را به رسمیت بشناسیم و صرفاً کار پیشگیری از بیماری را انجام دهیم. از لحاظ قانونی تن‌فروشی جرم است؛ زنا در قوانین ما جرم است. پس زمانی که فردی زنا را تکرار می‌کند و آن را به‌عنوان شغل خود برمی‌گزیند، بیشتر جرم می‌کند. از طرفی بسیاری از افرادی که یک‌بار رابطه نامشروع حتی در حد پیامک داشتند، به دلیل شکایت شوهرشان دادگاه برای آن‌ها حد تعیین کرد، اما چرا تن‌فروشان در سایه امن قانون کار می‌کنند؟ اوایل انقلاب محله‌ای که این زنان در آن‌جا تجمع می‌کردند را تخریب کردیم و استدلال‌مان این بود که چنین مواردی در نظام اسلامی جایی ندارد. همین اقدام باعث شد عفونت از یک نقطه به تمام جامعه پخش شود و به‌صورت پنهانی فعالیت کند. کمترین حسنی که آن مرکز داشت این بود که از تعداد و وضعیت سلامتی این زنان با خبر بودیم.

مفسده ‌ای که از بین بردنش، جامعه را به خطر می‌اندازد

شاید بتوان نقطه اوج این نشست را آنجا دانست که وی نه تنها تن فروشی را برای جامعه مضر، خطرناک و مهلک نمی داند بلکه آن را به سود جامعه نیز معرفی می کند: «اگر بخواهیم پدیده تن‌فروشی را از جامعه برداریم، خطر برای زنان عفیفه بیشتر می‌شود. زمانی که مردی دنبال چنین موضوعی است، در حال حاضر می‌تواند به سراغ کارگران جنسی برود، اما اگر آن‌ها نباشند، مردان دختران را از راه مدرسه می‌دزدند و تجاوز می‌کنند. به همین دلیل قانون‌گذار دچار تحیر شده است که با این پدیده مبارزه کند یا آن را آزاد بگذارد. در ایران سیاستی جنایی وجود داشت؛ از ابتدای انقلاب قانون‌گذار این مسئله را سخت گرفت و حدود مواردی هم اجرا شد و در روابط نامشروع که سطح پایین‌تری از این عمل است برخوردها خیلی شدید بود؛ به‌نحوی‌که اگر زن و مردی در خیابان با هم بودند، حتماً بازرسی می‌شدند که زن و شوهر هستند یا نه. به‌قدری با این مسئله شدید برخورد کردیم که قبح آن ریخت.»

در معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری چه خبر است؟!

شاید در نگاه نخست برای خواننده نیز باور این موضوع که چنین حرفهایی در یک نشست در ایران و تحت مدیریت معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری صورت گرفته است، کار چندان ساده ای نباشد اما باید پذیرفت که این روزها افرادی در دولت تدبیر و امید حضور دارند که تنها و تنها به دنبال تامین خواست‌های زنان فمینیست غرب نشین گام بر می‌دارند و گویا قرار است به وعده‌های از پیش داده شده خود عمل کنند.

طنین یاس در گزارش‌های بعدی، سیاهه‌ای از وعده‌های ارائه شدن به غرب توسط مولاوردی و همکارانش در معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری را ارائه و به بررسی جزئیات نشست مذکور خواهد پرداخت.

سپردن ودیعه امامت به یک زن توسط امام حسین(ع)

/۰ دیدگاه /در /توسط
حضرت زینب(س) امانتدار الهی بود و به مقام «امینه الله» رسید. زیرا اگر دارای چنان مقامی نمی بود ، هرگز امام حسین علیه السلام ودایع امامت را به وی نمی سپرد. آری این بانوی گرانقدر در سایه عبادت و بندگی به این مقام رسید.

 به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس ، دوباره تقویم دل ورق خورد و صفحه محرم رو به چشمانمان باز شد، نوای کربلا طنین انداز و پیر و جوان، کودک، زن و مرد به تکاپو برای برپایی عزاداری امام حسین(ع) افتادند.

پس از گذشت قرن ها از واقعه کربلا هنوز شعله های این قیام برافروخته است و روز به روز بر خلاف مبارزه دشمنان برای سرکوبی نهضت عاشورا، سیل عاشقان و دلداگان حسینی افزوده می شود، باید دید در این نهضت چه چیزی نهفته است که  تاکنون زنده مانده و هر روز بر شور و شعور آن افزوده می شود.

امام حسین(ع) برای به ثمر رسیدن نهضت عاشورا، هر آنچه که داشت در راه خدا قربانی کرد؛ بی تردید یکی از گروه های نقش آفرین در نهضت عاشورا، زنان بودند؛ اگر اسلام با قیام امام حسین (ع) زنده است، سهم بزرگی از آن مربوط به زنانی است که تاریخ، مانند آن کمتر دیده است.

زنان کربلایی اثبات کردند که تکلیف اجتماعی، خاص مردان نیست، بلکه آنان نیز برابر وظیفه شرعی خود باید به جریان های اجتماعی توجه کنند و آنجا که مسئله حمایت از دین و احقاق  به میان می آید تنها با قیام آنان میسر می شود، در صحنه حضور یابند.

 در نهضت عاشورا زنان زیادی از قبیله هاشمی و غیرهاشمی، نقش آفرینی کردند، از قبیله هاشمی حضرت زینب(س) دختر امیرالمومنین علی (ع) یکی از شیرزنانی است که در واقعه عاشورا نقش تأثیرگذاری را ایفا کرده اند.

این بانوی بزرگوار در روز عاشورا علاوه بر حمایت های عاطفی از برادر بزرگوارش امام حسین(ع) و فدا کردن ۲ فرزند پسرش،پس از شهادت سالار شهیدان نقش بزرگ و تاریخی در حفظ و ماندگاری نهضت عاشورا داشت، خطبه خوانی در مجلس یزید و در هم کوبیدن آن مجلس و رسوایی قوم ظالمین از جمله شگفتی های این بانوی بزرگوار است که باید به این جمله اذعان داشت که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود.

حضرت زینب(س) دختر حضرت على(ع)  و حضرت زهرا (س) است که در روز پنجم جمادى الاولى سال پنجم یا ششم هجرت در مدینه منوره دیده به جهان گشود، در پنج ‏سالگى مادر خود را از دست داد و ازهمان دوران طفولیت ‏با مصیبت آشنا گردید.

در دوران عمر با برکت ‏خویش، مشکلات و رنج‏هاى زیادى را متحمل شد، از شهادت پدر و مادر گرفته تا شهادت برادران و فرزندان، و حوادث تلخى چون اسارت و… را تحمل کرد. این سختى‏ها از او فردى صبور و بردبار ساخته بود.

القاب حضرت زینب(س)

از القاب حضرت زینب(س) می توان به ام کلثوم کبرى، صدیقه صغرى محدثه، عالمه و فهیمه  اشاره کرد اما به دلیل نسب نبوى، تربیت علوى، و لطف خداوندى از او فردى با خصوصیات و صفات برجسته ساخته بود، طورى که او را «عقیله بنى هاشم‏» مى‏گفتند.

حضرت زینب(س) با پسرعموى خود «عبدالله بن جعفر» ازدواج کرد و ثمره این ازدواج فرزندانى بود که دو تن از آن‏ها (محمد و عون) در کربلا، در رکاب ابا عبدالله الحسین (ع) به شهادت رسیدند.

امام حسین(ع) که خود معصوم و واسطه فیض الهى است هنگام وداع به خواهر عابده‏اش مى‏فرماید:« یا اختاه لا تنسینى فى نافله اللیل ؛ خواهر جان! مرا در نماز شب فراموش مکن!» این نشان از آن دارد که این خواهر، به قله رفیع بندگى و پرستش راه یافته و به حکمت و هدف آفرینش دست ‏یپیدا کرده است.

زینب(س)؛ الگوى عفت و پاکى

عفت و پاکدامنى، برازنده ترین زینت زنان است تا جایی که گرانقیمت ترین چیزى است که یک فرد مى تواند به آن ستوده شود، یکى از درس هاى عاشورا، همین درس عفت و پاکدامنى است.

مرحوم شاهزاده فرهاد میرزا در کتاب قمقام در مورد خطبه خواندن حضرت زینب (س) در کوفه برای مردم مى‏فرمایند: عقیله بنى هاشم زینب طاهره مردمان را به خاموشى اشارت فرمود، همانگاه نفس ها به سینه برگشت و آواز مردمان در نای ها گره شد، به خداى که هیچ زنی چون او ندیدم، که فضیلت حیا با کمال فصاحت آمیخته چنین سخت گوید گوئى که از زبان پدر.

 حضرت زینب(س) امانتدار الهی بود و به مقام «امینه الله» رسید. زیرا اگر دارای چنان مقامی نمی بود ، هرگز امام حسین علیه السلام ودایع امامت را به وی نمی سپرد. آری او در سایه عبادت و بندگی به این مقام رسید.

چهار زنی که امام حسین (ع) از آنان استمداد طلبیدند/ نقش رقیه؛ همسر مسلم (ع) در کربلا

/۰ دیدگاه /در /توسط
شاید بتوان از همسر او، رقیه، دختر امام علی علیه‌السلام، به عنوان یکی از زنانی که در کربلا نقش‌آفرینی کردند، نام برد؛ اگرچه در منابع تاریخی به طور مستقیم از ایشان نام برده نشده است، اما چندین مورد قرینه صریح وجود دارد که نشان می‌دهد رقیه در کربلا حاضر بود.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس،  با شروع ماه محرم؛ ماه اندوه و عزای حسینی، به‌منظور شناخت بهتر واقعیت‌های موجود این حادثه غم‌بار و عظیم، مهرخانه، جهت بررسی اتفاقات، افراد و وقایعی که در این ایام نقل محافل مذهبی و دینی است، سلسله‌بحث‌هایی را از منظر زنان و خانواده و در موضوعات گوناگون با حجت‌الاسلام حمید احمدی‌جلفایی؛ دانش‌آموخته فقه و اصول و نویسنده کتاب‌های «صحیفه فاطمیه»، «حجاب برتر» و مدیر پژوهش «موسوعه حجاب و عفت» داشته است تا صحت و سقم تاریخ شفاهی مرسوم را دریافته واین واقعه عظیم را واقعی‌تر و به دور از بدعت‌ها و جانب‌داری‌ها، درک کنیم.

حجت‌الاسلام حمید احمدی‌جلفایی در گفتگ‌وگو با خبرنگار مهرخانه، درخصوص خانواده حضرت مسلم‌ علیه‌السلام گفت: یکی از معروف‌ترین خانواده‌هایی که به صورت خانوادگی و با تعداد زیادی در کربلا حاضر بودند، خانواده حضرت عقیل علیه‌السلام است و حضرت مسلم علیه‌السلام، برادران و برادرزاده او در کربلا نقش مهمی داشتند؛ به‌طوری‌که امام حسین علیه‌السلام و یا بعد از آن، امام سجاد علیه‌السلام، از حضور این خاندان در کربلا به صورت ویژه قدردانی کردند. در رأس این خاندان کسی که نزد امام حسین علیه‌السلام از همه مقرب‌تر و پیک امام به کوفه نیز بود، حضرت مسلم‌بن‌عقیل علیه‌السلام است که مظلومانه در کوفه به شهادت رسید.

حداقل چهار پسر حضرت عقیل علیه‌السلام در کربلا حاضر بودند
او با بیان این‌که بنابر گزارش‌های تاریخی، حداقل چهار پسر حضرت عقیل، برادر امام علی علیه‌السلام، در کربلا حاضر بودند، خاطرنشان کرد: علاوه بر حضرت مسلم علیه‌السلام، سه برادر ایشان نیز حضور داشتند؛ به نام‌های جعفربن عقیل، عبدالله بن عقیل که به او عبدالله اکبر می‌گویند؛ چراکه یکی از پسران حضرت مسلم که در کربلا حاضر بود نیز به همین نام بود؛ دیگری عبدالرحمن بن عقیل؛ که شهادت یا عدم شهادت هر یک از آن‌ها دقیق مشخص نیست. همچنین یک پسر برادر ایشان به نام محمد بن ابی سعید نیز در کربلا حاضر بود.

اولین کسانی که در برابر رفع امان امام حسین (ع) جملات تکان‌دهنده‌ای به زبان آوردند، خاندان عقیل بودند
این پژوهشگر تاریخ ادامه داد: گزارش‌ها نشان می‌دهند که این خاندان، ادب و احترام ویژه‌ای برای خاندان امامت و اهل بیت علیهم‌السلام قایل بودند؛ به‌طوری‌که زمانی که خبر شهادت حضرت مسلم علیه‌السلام رسید و امام حسین علیه‌السلام بیعت خود را برداشتند، اولین کسانی که در برابر رفع امان امام علیه‌السلام لب به اعتراض گشودند و با غیرت تمام ایشان را تنها نگذاشتند و جملات تکان‌دهنده‌ای را به زبان آوردند، برادران و فرزندان حضرت مسلم علیه‌السلام بودند.

رقیه؛ خواهر امام حسین (ع)؛ همسر مسلم (ع)
احمدی‌جلفایی با تأکید بر این‌که در این میان نقش حضرت مسلم علیه‌السلام بیشتر و پررنگ‌تر از سایرین بوده است، افزود: از طرفی رقیه، خواهر امام حسین علیه‌اسلام و دختر امام علی علیه‌السلام، همسر مسلم علیه‌السلام بود. امام حسین علیه‌اسلام نیز در جواب نامه کوفیان، مسلم را به عنوان مطمئن‌ترین شخص از اهل خود معرفی می‌کند و عبارت «ثقتی» را در مورد او به کار می‌برد.

اتفاقی که در مورد کمتر شهیدی در واقعه عاشورا رخ داده است
او با بیان این‌که امام حسین علیه‌السلام، علاقه شدیدی به مسلم داشتند، اظهار داشت: وقتی خبر شهادت او به امام حسین علیه‌اسلام رسید، ایشان اشک ریختند و چندین بار انا لله و إنا الیه راجعون گفتند؛ اتفاقی که در مورد کمتر شهیدی در واقعه عاشورا رخ داده است، و سپس فرمودند: “خدا مسلم را رحمت کند، او به سوی خدا و بهشت و رضوان او رفت و وظیفه‌اش را درست انجام داد و وظیفه ما هنوز برجا مانده است.” این نشان می‌دهد که مسلم در امتحان خود به نحو اتم و اکمل، سربلند بیرون آمده است.

کل خانواده حضرت مسلم (ع)، همراه امام حسین (ع) در کربلا حاضر بودند
این استاد حوزه درخصوص خانواده حضرت مسلم علیه‌السلام و همسر و فرزندان او گفت: از قراین تاریخی این‌طور به دست می‌آید که کل خانواده حضرت مسلم علیه‌السلام در کربلا و همراه امام حسین علیه‌السلام حاضر بودند. شاید بتوان از همسر او، رقیه، دختر امام علی علیه‌السلام، به عنوان یکی از زنانی که در کربلا نقش‌آفرینی کردند، نام برد؛ اگرچه در منابع تاریخی به طور مستقیم از ایشان نام برده نشده است، اما چندین مورد قرینه صریح وجود دارد که نشان می‌دهد رقیه در کربلا حاضر بود. حتی بنابر برخی نقل‌ها از افرادی که در گذشته قبر را دیدند و سنگ قبر را مشاهده کرده‌اند، قبری که امروزه منتسب به حضرت رقیه بنت الحسین علیه‌السلام در شام است، متعلق به رقیه دختر امام علی علیه‌السلام است.

قراین تاریخی موجود بر حضور رقیه؛ همسر مسلم (ع) در واقعه عاشورا
او در ادامه به قراین موجود اشاره کرد و ادامه داد: در امالی شیخ صدوق آمده است: دو نوجوان از اسرای کربلا بودند که اسیر ابن‌زیاد شده و از زندان می‌گریزند و باز هم دستگیر شده و به طرز فجیعی در کنار آب به طرز مظلومانه سربریده شده و به شهادت می‌رسند. این قضیه مشهوری است و شاید همه منابع به صورت جسته و گریخته به آن اشاره کرده‌اند، اما در برخی منابع مثل امالی صدوق، این دو نوجوان را فرزندان مسلم می‌دانند، ولی طبری و بیشتر مورخین این دو نوجوان را فرزندان عبدالله بن جعفر می‌دانند. نکته این است که اگر ما نقل صدوق را بپذیریم، بعید است که مادر این دو نوجوان، حضرت رقیه، همراه ایشان نباشد؛ زیرا معمولاً نوجوانانی که در کربلا بودند، مادرشان همراه‌شان بوده است.

هیچ‌یک از خواهران امام حسین (ع) ایشان را در کربلا تنها نگذاشتند
احمدی‌جلفایی با اشاره به قرینه دوم گفت: هیچ‌یک از خواهران امام حسین علیه‌السلام، ایشان را در کربلا تنها نگذاشتند. حتی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها نیز که به دلایلی همسرشان با ایشان همراه نبود، امام حسین علیه‌السلام را تنها نگذاشتند؛ لذا بعید است که همه خواهران امام حسین علیه‌السلام در کنار ایشان باشند و حضرت رقیه علیهاالسلام در کنارشان نبوده باشد.

چهار زنی که امام حسین (ع) از آن‌ها برای ساماندهی خیمه‌ها و اطفال استمداد طلبیدند
این پژوهشگر تاریح با بیان این‌که سومین قرینه واقعه‌ای است که خوارزمی در کتاب مناقب ذکر می‌کند، ادامه داد: در این کتاب آمده است که در شبی که به شب امان معروف است و امام و بیعت خود را از اصحاب برداشتند، شروع به ساماندهی سپاه کردند و در این بین از چهارشخص برای ساماندهی خیمه‌ها و اطفال و… استمداد طلبیدند. خوارزمی و لهوف و برخی منابع دیگر، این اشخاص را “یا زینب”، “یا ام‌کلثوم”، “یا فاطمه”، “یا رباب” ذکر کرده‌اند؛ ایشان زنانی بودند که در کربلا کمک امام حسین علیه‌اسلام بودند.

او افزود: در یکی از نسخه‌های لهوف به این چهار شخص، اسم “یا رقیه” هم افزوده شده است؛ این رقیه به احتمال قوی، خواهر امام حسین علیه‌اسلام بود؛ زیرا همه افرادی که از ایشان یاری طلبیده شده است، افراد بزرگسال بودند و یاری‌طلبیدن از رقیه‌ای که دختر خردسال امام حسین علیه‌اسلام باشد، بسیار بعید به نظر می‌رسد.

احمدی‌جلفایی به قرینه چهارم اشاره کرد و گفت: قرینه دیگر آنست که در برخی از منابع دیگر تاریخی اولین شهیدی که در کربلا به شهادت رسیده است را عبدالله بن مسلم ذکر کرده‌اند؛ البته برخی نیز عبدالله را فرزند امام دوم دانسته‌اند که بعد از حضرت علی اکبر علیه‌السلام به شهادت رسیده است، اما منابعی که از عبدالله نام برده‌اند، مادر او را رقیه‌ای دانسته‌اند که در کربلا حاضر بوده است؛ بعضی به صراحت بر دختر امام علی علیه‌السلام بودن او اشاره دارند و برخی مانند منبع نسب قریش، صفحه ۵، اسم مادر عبدالله فرزند مسلم را رقیه‌الکبری نامیده‌اند، شاید این عنوان برای اشتباه‌نشدن او با دختر امام حسین علیه‌السلام بوده و یا شاید امام علی علیه‌السلام دختران دیگری با نام رقیه داشتند که برای تمایز قایل‌شدن میان آن‌ها، او را با این نام می‌خواندند.

این استاد حوزه با بیان این‌که در برخی منابع، نام همسر مسلم را رقیه بنت محمد بن سعید بن عقیل ذکر کرده‌اند که این گفته به طور قطع اشتباه است، اظهار داشت: اگر این طور باشد، همسر حضرت مسلم باید دختر برادر خودش باشد و این امکان ندارد و نشان‌دهنده آن است که در این ثبت، اشتباهی رخ داده است. همچنین قرینه آخر همان مطلبی است که در مورد قبر منتسب به حضرت رقیه دختر امام حسین علیه‌السلام گفته شد؛ عده‌ای که سنگ قبر را دیده‌اند گفته‌اند آن قبر، قبر رقیه دختر امام علی علیه‌السلام است. از جمله در کتاب نور الابصار که در قرن ۱۳ نوشته شده است، تصریح بر این نکته شده است که این قبر رقیه همسر جناب مسلم است.

نقش رقیه؛ همسر مسلم (ع) در کربلا
او با بیان این‌که به نقش رقیه در کربلا مانند سایر زنان حاضر، خیلی پرداخته نشده است، اما خواننده متدبر با تفکر در احوال و از قراین قضیه و شواهد موجود باید به نقش زنان در این قضیه پی ببرد، اظهار داشت: مهم‌ترین نقشی که حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها در کربلا داشتند این بود که فرزندان رشیدی را تربیت کردند که همگی در کربلا حضور داشتند و امام حسین علیه‌اسلام را تنها نگذاشتند. در کتاب کامل‌الزیارات ذکر شده است که امام سجاد علیه‌السلام همیشه به فرزندان مسلم و نوادگان او توجه ویژه داشتند. وقتی که پرسیده شد چرا نسبت به سایرین این توجه را ندارند، فرمودند: من حضور آن‌ها را در کنار امام حسین علیه‌السلام به یاد می‌آورم و دلم می‌سوزد که چه مظلومانه در کنار ایشان به شهادت رسیدند.

“السلام علی قتیل ابن القتیل عبدالله به مسلم بن عقیل”/ شهادت جانسوز پسر مسلم
نویسنده کتاب صحیفه فاطمیه درخصوص فرزندان حضرت مسلم علیه‌السلام گفت: از فرزندان حضرت مسلم علیه‌السلام تنها کسی که نامش در زیارت ناحیه مقدسه و زیارت رجبیه آمده است، عبدالله بن مسلم است: “السلام علی قتیل ابن القتیل عبدالله به مسلم بن عقیل”. بعضی منابع، او را اولین شهید کربلا دانسته‌اند و برخی نیز گفته‌اند بعد از علی اکبر علیه‌السلام، دومین شهید بوده است. حتی زمانی که امام حسین علیه‌اسلام بیعت خود را از یارانشان برداشتند، یکی از کسانی که به حرف آمد و سخنانی ایراد کرد همه را تکان داد، او بود که گفت: “من جانم را فدای تو می‌کنم، ای حسین!، خون‌ام را به پای تو می‌ریزم، ولی از غیرت و حمیت خود دست برنمی‌دارم!” این جوان در ۲۶ سالگی شهید شد و شهادت جانسوزی نیز داشت؛ زمانی که دستش را بر پیشانی گذاشته بود، تیری آمد و دست او را به پیشانی دوخت و تیر دوم هم به قلب او فرود آمد.

شهادت هر ۷ فرزند مسلم (ع) در رکاب امام حسین (ع)
احمدی‌جلفایی ادامه داد: فرزندان دیگر حضرت مسلم علیه‌اسلام، ابراهیم، محمد، عبدالرحمن، عبیدالله، ابوعبدالله و علی بودند. ازآن‌جایی‌که تمام کسانی که در رکاب امام حسین علیه‌السلام بودند تا پای جان ایستادند و دفاع کردند و به شهادت رسیدند، به نظر می‌رسد که هر ۷ فرزند مسلم نیز در کربلا به شهادت رسیده باشند.

او درخصوص دو طفلان مسلم اذعان داشت: در مورد ماجرای دو طفلان حضرت مسلم اختلاف شدیدی وجود دارد و تنها نقلی که به این ماجرا اشاره دارد، نقل ضعیفی از امالی شیخ صدوق است و در سایر منابع، این دو طفل را فرزندان عبدالله بن جعفر دانسته‌اند.

این ماجرا با ماجرای دلجویی پیامبر از دختران جعفر تداخل یافته است
این پژوهشگر تاریخ در ادامه درخصوص نقل شهادت حضرت مسلم علیه السلام و رفتار امام حسین علیه‌اسلام با دختر او گفت: برخی از وقایع نقل‌شده در روضه‌ها در خصوص حادثه عاشورا، نه تنها سند ضعیف، که حتی سند ندارند و بیشتر در کتاب‌هایی که منتسب به ۱۵۰- ۱۰۰ سال گذشته است، وجود دارد و یا در سروده‌های شاعران به صورت زبان حال بیان شده و در میان مردم گسترش یافته است. از جمله این وقایع، جریان مربوط به دختران حضرت مسلم است؛ این‌که امام حسین علیه‌اسلام بعد از شهادت مسلم علیه‌اسلام، دختران او را صدا کردند و تسلی دادند و مراسم سوگی برگزارشد؛ این قضیه سندی ندارد.

احمدی‌جلفایی افزود: برخی منابع متأخر مانند مرحوم آشتیانی و سایرین، بدون سند این ماجرا را ذکر کرده‌اند، ولی قبل از صد سال گذشته این قضیه سابقه‌ای نداشته است. به احتمال قوی این قضیه با قضیه ملاطفت پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و دلجویی ایشان از دختران حضرت جعفر تداخل یافته و شاید اولین گویندگان این مطلب دچار سهو و خطا شده‌اند.

طوعه؛ زنی که در ماجرای حضرت مسلم (ع) سنگ تمام گذاشت
او با اشاره به شخصیتی تاریخی و مهم در جریان زندگی حضرت مسلم علیه‌السلام، اظهار داشت: نکته مهم دیگر در ماجرای حضرت مسلم علیه‌السلام که تاریخ کمتر به آن پرداخته است، حضور زنی با ایمان و فداکار به نام طوعه است؛ زنی که گفته شده است در ابتدا کنیز اشعث بن قیس بوده، ولی چون از او فرزنددار شد، اشعث او را آزاد کرد. طوعه در ماجرای حضرت مسلم علیه‌السلام سنگ تمام گذاشت و تنها کسی که از حضرت دلجویی کرد و در شرایطی که همه شهر بر علیه مسلم بود، او را به خانه‌ خود دعوت کرد و پناه داد، طوعه بود.